釀 ‧ 一湖花草茶

愛在黎明破曉時

最初，女主角（席琳）不耐鄰座夫妻爭吵，因此換了位置，一坐下便吸引了男主角（謝西），於是展開了一場浪漫的邂逅。

影片從火車中開始，兩側景色啪啦啪啦的飛去，再美的景色也流不住，似乎一開始就注定這兩人就是過客。

男女主角原本各自閱讀著。謝西，一位美國的年輕男子，要在維也納下車，隔天早上飛機，飛回美國；席琳，一位法國的女大學生，搭著火車要回巴黎。

兩條平行線因一對爭吵的夫妻而有了交集，爭吵也是一種有話說，只是這種「有話」說建立在各說各話，只有嘴巴沒有耳朵。相較於不斷對話組成這部片子的男女主角，暗指著他們的對話不會永恆到多年以後，因為他們從一開始就沒想過「永遠」。

「永遠」是個令人嚮往卻無法掌握的詞，特別是在愛情上。

謝西邀請席琳在維也納下車，說了一串話，大概意思是：未來當你結婚了，你覺得身旁的男人無趣了，覺得怎麼會和這人過一生時，忍不住回想起生命中的相伴的不同男子，這時，你會想到曾經和一個和火車上相遇的男人在維也納下車，共度了一天……

剛聽這串話時，納悶著：這男人擺明就是把這一段視作插曲嘛！

「懷抱失去，繼續生存。」
 對人類是詛咒，還是祝福？
 ——《追逐繁星的孩子》

劇尾，森崎老師夢魘似的說著：「懷抱失去，繼續生存，對人類是詛咒。」

 然而，一個悄悄的聲音緊接在後——「是嗎？我覺得是祝福。」那緩緩的聲音來自於明日菜。
 
《追逐繁星的孩子》裡，森崎老師與明日菜代表了兩個不同的典型。
 
森崎老師面對妻子的死亡，苦苦抓著「我不要做失去你的準備！」
 因此他尋找讓妻子復活的方式，就算在雅戈泰（劇中的地下世界，傳說具有讓人死而復生的能力）的耆老警告他：復活的人將會醜陋不堪，而他仍然執意要從神明那兒奪回死去的妻，付上任何代價，犧牲掉明日菜也無所謂，因為他拒絕接受妻子的死亡、拒絕離別。
 

生命的巨變，往往不是因為自身的抉擇，而是受到周遭人事的變化被迫轉彎。一場百里之外的中日戰爭，與台灣子民何干？一紙馬關條約卻牽動千千萬萬百姓，就像是直挺挺的鋼條，硬是被拗折，三十度、九十度甚至一百八十度大改變，百年前的歷史如此，現今我們的生活何嘗不是如此？

若不是日軍的侵入，莫那‧魯道依舊為狩獵終日營營，依舊在山林裡稱霸囂張，依舊是那個很想賞他兩個耳刮子的狂傲小子。若生命可以選擇，在歷史間留下英雄之名或穿梭於叢林間當個無名的部落強者，莫那將渴望哪種生活呢？

影片剛開始，漢人對抗日軍，綁在長竿上的鋤頭、劈刀抵禦長槍、砲彈成了我的第一個哭點，不知道是想到之前的影片《1895》或亦是以卵擊石的悲哀，讓我立即鼻酸。特別是將鏡頭拉至竹竿上的「武器」時，本該出現在田間的農具，以微弱的哀歌吟詠不願屈服的韌性，「康啷」落下隱沒在槍聲裡，顯得無聲無息，至沈至痛。

有人說整片裡出草的畫面太血腥，或許是劇情深深拉住我，所以出草並未造成我太大的震驚，反倒是年輕的莫那直接飲用鹿血，拉起鹿肝（應該是吧？看那內臟形狀）大口咬下，茹毛飲血的野性讓我當下無法啜飲任何一口咖啡。另外一個血淋淋的鏡頭也讓我印象深刻，日軍佔據馬赫坡（莫那‧魯道的部落）後，日軍大刀一揮砍下少年的手臂，少年當場痛在地上打滾，留下印象的不是瞬間噴出的鮮血，而是那日軍的眼神。當少年痛苦的哀嚎時，日軍眼裡流出的是一股的懊悔，整個人先頓住，但是環顧四周，賽德克族人強壓下的憤怒眼神中，他反轉態度，掃去人性中的憐憫，硬生生的再補上一腳，踢往已倒在地的少年身上。

他，靠著強化自我的武裝態度宣示——「這裡，我是王」。為了鎮住「敵人」，一點一滴的殆盡天性的悲憫，逐漸以鋼鐵替代了人最初的柔軟心腸。另一個引起賽德克族人反彈的關鍵人物吉村克己（馬赫坡製材場巡佐），總覺得他也是個「硬是要撐起來」的人物。

瘦小蒼白的吉村克己雖手握管理大權，但在每次衝突裡，夾在這群健壯高大的原住民青年中，總是鼻青臉腫，但是他不能示弱，要繃得更強顯示權力，這種權力與拳頭不協調傾斜裡，總覺得吉村克己為掩飾心中的害怕，「ㄍㄧㄥ」得好辛苦，每次的出現都是精神緊繃。他不了解原住民，也不想瞭解，讓原本該歡歡喜喜的婚禮，成了殺戮理由的最後一根稻草。

對立加上權力，衝突只會不斷增加。

個人還蠻喜歡劇中的配樂，聽來蠻過癮的。隨著劇情進入到公學校大戰時，突然發現是安靜的，剛開始並沒有配樂，過段時間後才有賽德克族的古調吟唱，不斷在徘徊徘徊，重複重複，把原本是很殺戮的場面轉得隔了層霧觀看。若是要煽情，這樣浩大的場面可以拍得更震撼，可是總覺得魏導刻意拉開了距離，削弱大場面的力道。

突然想起《海角七號》的最後，阿嘉輕輕把信件留在老奶奶旁，悄悄離去，當老奶奶看到信時，劇中沒有帶到她的任何反應。如果想催淚，來個老奶奶用顫抖的手撫信或是抱著信件，外加幾滴眼淚，定是催情滿分，可是魏導沒有，留下的是空白。

在世界轉角遇到愛

因一場車禍，讓男主角亞歷山大喪失記憶，醫院通知的外祖父百丹，百丹千里迢迢從保加利亞到德國探望這位三十年不見的外孫，發現他心愛的外孫翻譯著無趣的說明書、活在憂鬱症中，而且沒有朋友……

原本只是陪伴的百丹受不了的，展露他具有的革命性格，拿起柺杖將亞歷山大「打出」病床，並且帶著他展開一場「尋記憶」的歸鄉之旅——騎著協力車，從德國回保加利亞。

喜歡百丹這特異獨行的老頭！

先是狂妄的在小酒館與朋友們下著雙陸棋，批評著當局，也因如此惹禍上身，遭受牢獄之災，但這位老頭依舊故我。他的女婿，亞歷山大的父親，因當局希望亞歷山大的父親監視自己的老丈人，但他不願意，面臨如此巨大的困境，他找百丹下棋，百丹只說那就下險棋吧！絕地逢生！於是亞歷山大的父親帶著妻兒逃離保加利亞前往德國。

新天地並非新樂園，到德國後，亞歷山大的父母反而分開了，亞歷山大跟著鬱鬱寡歡、終日以淚洗臉的母親，在眼淚的灌溉下，亞歷山大陰鬱而封閉。分離二十多年的父親後來回到母親身旁，一家三口破鏡重圓，他們決定回到家鄉，沒想到卻發生死亡車禍，亞歷山大的父母雙亡，那搖晃的骰子掛飾在後視鏡下嘲笑著命運，亞歷山大的失憶是否代表著對現實生活的反彈？那蒙塵的雙陸棋盤是早已逝去的活力。

百丹這個有趣老頭，怎允許小孫子如此？

騎上協力車，歸鄉路變得更需要賣力與同心。

愛影片中的幾個場景，當亞歷山大抗議外公怎麼不踩腳踏車，讓他獨自奮鬥時？百丹說「掌舵的責任更重大！為了指引方向！」這老頭，真有意思！還要亞歷山大玩起「想像力遊戲」，想像對方來車，車主是何身份？什麼樣的心情？哈！反正天馬行空，那車裡的人物也不會跳出來抗議！最好玩的是這老爺爺還幫小孫子泡馬子，為小孫子製造機會，交女朋友，他要他心愛的孫子真正的活著、享樂著。