目前分類:囫圇吞經 (8)

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於是他們拿石頭要打他,耶穌卻躱藏,從殿𥚃出去了。《約翰福音8:59》

發生了什麼事?耶穌和猶太人傳講祂認識亞伯拉罕,說亞伯拉罕看到祂會很歡喜。猶太人們不相信,反激:你看來不到50歳,怎可能看過亞伯拉罕?

再加上之前説了一堆祂認識天父、是為了榮耀天父不是榮耀自己之類的話,這群猶太人根本不信,甚至認為耶穌是被鬼附身。

假如耶穌站在我面前說這些,我會相信嗎?極可能我也會認為胡説八道、怪力亂神,只是我不會拿石頭打祂。

面對這一切,耶穌的作法是不讓正面衝突增大,躲藏去了。

為什麼要這麼做?祂大可動動小指頭再顯神蹟,為自己辯駁啊!也許耶穌顧慮到這些人已經認定祂是鬼附身,顯神蹟只是愈描愈黑吧!

可是堂堂一個神「躲藏」?未免有滅神威吧?

回過頭想想,連釘死在十字架上祂都沒抗拒了,躲藏又算什麼?不爭那一刻的對錯輸贏,先隱退吧!

往往,就是忘了先閉嘴、先安靜,任憑血氣上衝,自以為是逞口舌之快,事後卻後悔不已啊!


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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

讀約翰福音,反覆看到「我實實在在的告訴你⋯⋯」就留上心了。

「實實在在」,特別強調的語氣,接下來的話都是要拿出螢光筆畫重點的;彷彿老師說:「注意聽,這個一定會考!」語重心長,苦口婆心,外加敲黑板叩叩強調再強調!

言者諄諄,聽者藐藐,老是在考完試檢討考卷時,老師說:「都特別提醒了,還錯?」說著説著,拍拍黑板的某處,叫:「那天就寫在這裡!」有時可能恍然大悟,有時仍一臉茫然,錯了、檢討了、訂正了,可是真的刻入心版?或抑或是敷衍了事?

「我實實在在的告訴你⋯⋯」網路真好用,把聖經裡的這句話全搜尋出來,全在約翰福音裡,一句一句讀,來來回回看了看,當耶穌説:「你們中間有一個人要賣了我。」祂明明知道,卻任憑事情發生,只因為順服;祂明明知道即將釘上十字架的痛苦,卻沒反抗⋯⋯耶穌就這樣為我們捨命了!

釘上十字架,付上代價後的重生,將會不一樣的,有一個神願意如此為我們捨命、願意如此救贖我們,我們還怕什麼?只怕自己的自以為是與悖逆啊!

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
以下是「實實在在的告訴你⋯⋯」經文檢索:

約翰福音 1:51 又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了, 神的使者上去下來在人子身上。

約翰福音 3:3 耶穌回答說:我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。

約翰福音 3:5 耶穌說:我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進 神的國。

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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

耶穌回到加利利,有個大臣跑來求耶穌醫治他快死的兒子。耶穌說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」於是耶穌要大臣回去,道:「你兒子活了。」

大臣回去了,他兒子果然好了,什麼時候好的呢?就是耶穌說:「你兒子活了。」的那一刻,大臣和全家人信了耶穌,這是除了把水變酒後的第二次神蹟。〈約翰福音4:46-54〉

如果沒了神蹟奇事,還信嗎?
我問自己。
渴望奇蹟是人之常情,我也超想的,恨不得能有超能力,撼動天地。但這些超能力,是為了自己還是為了神?

先求神的國神的義,上帝不是我們的哆啦A夢(雖然很想啦!),但是可以讓我們更篤定,保守我們的心思意念,如同老子說的「五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽。馳騁畋獵,令人心發狂。」放出去的箭只是讓心更放肆,好好地、穩穩地護住我們的心,踩在該行的道路上,不斷擴充自我,對於自己的生命就是一種神蹟吧!


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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

有個法利賽人叫做尼哥德慕在夜裡拜訪耶穌,耶穌告訴他人若不重生,不能見神的國。怎麼重生呢?要從水和聖靈生。

耶穌解釋了從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。〈約翰福音3:1-15〉

覺得很有趣,耶穌提出:水和靈兩種方式,但是只解釋從「靈」生,為什麼呢?我開始胡思亂想。

基督徒受洗,不管是浸水禮(全身泡進水裡)還是點水禮(只灑水在頭上、臉上)都只是儀式,表示成為基督徒。可是真的重生了嗎?

就是像一場球賽,有人買了門票在那兒搖旗吶喊,跟著比賽局勢起起伏伏;然而下場的球員才是真的參與,真的在當中。從水生的,就像是買了門票的,入場觀看,但是沒有親自參賽;從靈生的是那些上場打球的球員,實實在在的在當中。

怎麼從靈生呢?喝耶穌所賜的水,人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。〈約翰福音4:14〉

最根本的就是這本聖經吧!神的話語讀了之後呢?想從靈生,得順服,順服經上教導,不容易,超不容易,但根本在於「願意」,願意是個開始,有開始總是美好的。

 


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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。〈約翰福音1:5〉(和合本)

讀到這句話時,非常不解。

浩瀚宇宙是一片黑,光在黑暗裡隱形。當有物體阻擋,光立即發生作用,讓那物體可以被看見。因此,看似黑暗,「光」卻在當中存在。

所以,黑暗哪有不接受光?

有請Google大神,其他的聖經版本翻得不一樣,
標準譯本:這光在黑暗中照耀,黑暗卻沒有勝過這光。
新譯本:光照在黑暗中,黑暗不能勝過光。

這兩個版本一讀就容易懂,明指「黑暗不能勝過光」,光照了,黑暗就輸了,光大獲全勝。

可是「黑暗卻不接受光」卻讓我咀嚼再三。光一直在,為什麼黑暗不接受?黑暗中並不是不知道光的存在啊!為何背光?不願被光照?

可以很單純、很直接、甚至很理直氣壯的說:幹嘛不接受光?光明不是很好嗎?人心七竅,能坦蕩蕩面對光是幸運與幸福,躲在黑暗裡的總有曲折緣由,有的是「懼」光,有的是「拒」光,有的是睜眼說瞎話道無光,甚至於有的不知有光。

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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

聖經裡有個以利亞先知超神奇,先是藏在溪水旁烏鴉負責外送,叼餅叼肉來給他吃,這時候「烏鴉嘴」變得很重要;接著躲到一個寡婦家要吃的,那寡婦原本只剩下一點點麵粉和油,和兒子吃完了就等著餓死,以利亞一出現,裝油裝麵粉的罈子變成聚寶盆,怎麼拿都拿不完,三個人都被餵得飽飽的。不曉得能不能多掏些多做些去賣錢?不過人不可以貪心動歪腦筋,心念一邪罈子立刻空給你看。

沒有餓死的以利亞去找當時的以色列王亞哈,因為亞哈拜了其他的神巴力,耶和華派出以利亞上演「先知復仇記」,要以利亞和巴力的「先知們」PK,事奉巴力的先知還真多,足足450個,當時的先知不曉得是怎麼認定的?不知道有沒有考證照?

總之,以利亞來了,要跟這450個先知一較高下。既然以利亞是主角,結局不用說了,肯定是他贏了,這就是當主角的好處,所以大家都是自己人生劇本的主角,不管過程怎麼波波折折、上上下下、左左右右,不放棄者的得榮耀!有句話說「戲棚下站久了就是你的」,多激勵啊!

雖然都知道結局了,但是精彩的在過程,難熬的也在過程……以利亞如何以一敵四百五十呢?他們比賽烤肉,看誰的火可以點起來,誰就贏了。這根本是童子軍考試嘛!不!他們的職業叫「先知」,所以比賽規則很不同,不可以用火種、不可以鑽木取火,更不能用打火機了,只能開口跟各自的神來求,要那個神來點火。(所以也是「神」考驗?)

首先上場的是450個拜巴力的先知,又喊又叫,還用刀用槍往身上刺往身上砍,弄得鮮血淋漓,從中午到晚上,一整片吵吵鬧鬧,沸沸揚揚,唯一沒反應的就是那些木柴,依舊安安靜靜,一點小火花也沒出現。

換以利亞出場了,他擺好小牛擺好木柴擺好架勢,準備生火了⋯⋯?不!他竟然叫人拿水來,倒在小牛和木柴上,不是要生火烤肉嗎?木柴濕了還玩甚麼?水倒一次不過癮,還第二次、第三次,連續倒了三次,倒到水流成溝。這以利亞怎麼了?要點火不是幫木柴洗澡啊!

就在大家都傻眼時,以利亞開始跟耶和華禱告,哇!耶和華降下火來,把木柴、石頭、祭壇燒掉了,水燒乾了,連那頭小牛也燒得乾乾淨淨,這下子沒烤肉吃了。

450個灰頭土臉的「先知」職業欄該改為「後覺」,他們全被抓起來,以利亞大獲全勝。當然,這一切歸功於耶和華!


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lookout2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

羅波安繼承父親所羅門王的王位,所羅門王留了一群「老揮ㄚ」智囊群當他的國策顧問。

有一天,一群以色列人來見羅波安,跟他說:「以前你老爸所羅門王讓我們做苦工,我們累死了,現在你讓我們輕鬆點吧!我們會乖乖的當你的子民。」

這個羅波安使出緩兵計,沒有立即回答,跟他們說讓我想個三天吧!三天後回答你們。

猜,羅波安怎麼做?當然是要智囊團出主意,老揮ㄚ們建議使用「僕人領導學」善待這些以色列人,他們就可以服服貼貼了。羅波安畢竟「新王」上任三把火,覺得這群老揮ㄚ過時了,思想跟不上潮流,還是問問年輕人吧!

當王的總要培養自己的勢力,他也有一群和自己穿同條褲檔長大的哥兒們,這群死黨是他的忠誠支持者,少壯派要羅波安王這麼說:「我的小拇指頭比我父親的腰還粗。」(哇!誇飾法耶,這羅波王不是得大頭症而是得到『巨指症』)就是要操死他們,您老爸用鞭子打您要用蠍子鞭打,您一定要好好對他們下馬威,把他們「押落底」。

王聽了飄飄然,這建議比較威,當然要這麼做,三天後真的這麼回答。結果咧?誰理他啊?以色列人們各自回家,自己顧自己,不理羅波安了。羅波安自我感覺良好還派了亞多蘭去掌管他們,這個亞多蘭很倒楣被以色列人用石頭打死了,羅波安知道後嚇得吃手手(這麼粗的手指,可以吃很久)急忙坐上車逃回耶路撒冷去了,從此以色列分裂了。


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這所羅門王真是超好命,老爸大衛替他打下根基,建了非常雄偉漂亮的聖殿和皇宮,大衛都沒享受到咧!

所羅門王的財寶真的是空前啊,金子到底有多多?多到銀子不算甚麼。光是四方獻上的金子可以打200面擋牌、300面盾牌,把黎巴嫩林宮擺得金光閃閃、瑞氣千條;還用象牙製造一個六層台階的寶座,每層台階都刻有兩隻獅子站立,左一隻右一隻,氣派非凡;使用的器皿都用精金打造,喝水吃飯全是金杯金碗金盤(不曉得會不會重金屬中毒?)

可是,所羅門王晚年不保,受到妃嬪誘惑隨了別的神。哼!是所羅門王是自己也把持不住吧,盡把過錯往女子身上推,這些妃嬪想爭寵,自是使出渾身解數,所羅門王沒看穿嗎?多虧他還是最具智慧之王。

總之,該是自恃為大,忘了初衷與神求智慧,只是累了所羅門王的兒子,神將賜予所羅門王的王國收回,但是卻不是在所羅門王活著的日子,而是在他兒子手中奪回!不公平啊不公平!個人罪孽個人擔,不是嗎?

倘若那所羅門王是個愛兒子的父親,兒子承受了他的錯,他該更痛吧!


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